حجت الاسلام وحید بابادایی در گفتگو با خبر گزاری حوزه در تهران ابرازداشت: تمام ادیان آسمانی عموماً هم عرض یکدیگر و در واقع یک هدف متعالی را که همان نشر و ترویج پیام توحید است، دنبال می کنند و هیچ گاه در این رابطه یکدیگر را نقض نکرده و با هم مخالفتی ندارند، لذا توهین و هتک یک پیامبر الهی در واقع توهین به مقدسات و ارزشهای دیگر ادیان آسمانی نیز محسوب می شود.
وی با بیان اینکه اگر 124 هزار پیغمبر را در کنار هم قرار دهیم می بینیم که همگی یک شعار و یک پیام را از سوی خدای متعال ابلاغ نموده اند افزود: همواره عده ای قدرت طلب و سود جو دین را دستاویز و مستمسکی جهت دستیابی به مطامع و منافع دنیوی خود قرار داده اند زیرا دین والاترین ارزش و از عالی ترین درجه اعتبار در سطح جوامع بشری برخوردار است، بطوریکه مردم برای اعتلای آن حتی از جان خود می گذرند.
حجت الاسلام بابادایی افزود: از آنجایی که دین اسلام بعنوان آخرین و کاملترین دین الهی مطرح است و در برابر دیگر ادیان که کم و بیش دستخوش تحریف قرار گرفته اند تا کنون شاکلۀ خود را حفظ نموده است و همواره بشریت را به عدالت، صلح، آزادی و تقوا دعوت نموده پس با این وصف گسترش چنین آیینی مسلماً در تضاد با اهداف سلطه گری و منافع مادی و مطامع دنیوی دشمنان اسلام و قرآن می باشد.
وی با تاکید بر اینکه اسلام ناب محمدی در قالب قرآن و وجود مقدس پیامبر اکرم(ص) تبلور یافته است افزود: اسلام کاملترین دین الهی و آخرین نسخه الهی برای نجات بشریت است که در بین تاریکی های عالم عَلَم روشنایی و مقاومت و کمک به مظلومان و محرومان را برافراشته و همواره با ترویج روحیه ایثار و شهادت لرزه بر اندام مستکبرین جهان وارد نموده است.
حجت‌الاسلام بابادایی در ادامه اسلام ناب محمدی را سدّ محکمی در برابر زیاده خواهی و دنیا طلبی غربیها عنوان کرده و افزود: کسانیکه تنها بدنبال سلطه گری و چپاول دیگر ملتها هستند هرگز نمی توانند پدیده ای بنام بیداری اسلامی را تحمل نمایند، بدین ترتیب با مخدوش نمودن چهره رهبران دینی همواره در پی تضعیف و تخریب جنبشها و حرکتهای اسلامی معاصر بوده اند.
معاون تبلیغ حوزه علمیه تهران با بیان اینکه مسائلی چون آزادی بیان و پلورالیسم دینی در فرهنگ سیاسی نظامهای غربی بیشتر به مزاح و موضوعی تمسخرآمیز شباهت دارد تصریح کرد: اگر واقعاً مسئله آزادی بیان در فرهنگ سیاسی غرب به آن ورطه رسیده است که هراندیشمند ی می تواند بدون دغدغه و بطور آزادانه در مورد موضوعات مختلف به تحقیق و پژوهش بپردازد و یافته های خود را در دسترس دیگران قرار دهد باید عنوان کرد پس چرا تاکنون در محصولا ت فرهنگی آنان یک مقاله ضد صهیونیستی و یا یک پژوهش علمی در رابطه با مسئله هولوکاست دیده نمی شود.
